محمد علی دوست پناهی - فریاد مظلوم

»» جبهه جدید فرمانده محسن قرائتی

یک شنبه، 18 آذر 1386 - 12:08

دفاع قرائتی از ازدواج موقت: به چند خط شکن نیاز داریم

محسن قرائتی گفت: ازدواج موقت را قفل کردیم و می‌گوییم چه کار کنیم، فقط باید موانع را رفع کنیم. مشکل مملکت ما با چند تا خط شکن رفع می‌شود.
به گزارش خبرنگار «شریف نیوز»، قرائتی درکنگره خانواده و سلامت جنسی با بیان اینکه خدا که ما را خلق کرده، مهندسی جنسی را نیز در ما به ودیعت گذاشته، گفت: اگر قرآن را کنار بگذاریم، گیج می‌شویم.
وی غریزه جنسی را یکی از حکمت‌های خداوند ذکر کرد و گفت: «برای بقای نسل، ارتباط فامیل‌ها و قبیله‌ها، آرام‌بخشی، توسعه شخصیت، شکستن استبداد و خودرایی و شکستن غرور غریزه جنسی در انسان وجود دارد».
رئیس ستاد اقامه نماز تصریح کرد: «آزادی زن در غرب باعث شده که غربی‌هادر لذت جنسی هم سرشان کلاه رفته است و لذت جنسی‌شان کمتر از مومنان است زیرا آنها زمانی که ازدواج می‌کنند، بارها و بارها لذت جنسی را تجربه کرده‌اند و ازدواج چیز جدیدی به آنها نمی‌دهد».
وی با بیان اینکه «در آمریکا طلاق گرفتن مانند تاکسی گرفتن در ایران است»، گفت: «نظام خانواده در غرب به دلیل هرزه‌گی گسسته است. اسلام توصیه می‌کند در شهوت نیز باید تمرکز داشت. خدا به زنان می‌گوید زینت خود را به کس دیگری نشان ندهند. این باعث می‌شود که در لذت جنسی تمرکز به وجود آید و لذت آن چند برابر شود».
قرائتی با اشاره به اینکه کسی که همسر دارد، دو رکعت نمازش برابر هفتاد رکعت است، گفت: «زن و نماز یک خاصیت دارند. هر دو آنها از فحشا و منکر جلوگیری می‌کنند. اگر کسی زود ازدواج کند، 60درصد ایمان خود را حفظ کرده است. ازدواج در همه امور زندگی نقش دارد».
وی ادامه داد: «بسیاری از ازدواج‌ها در سال‌های اول زندگی شکست می‌خورند چون زوجین بچه‌دار نمی‌شوند؛ در حالی که تمام کمالات انسان در مادر شکوفا می‌شود. ضروری‌ترین نیازهای انسان، نیاز به اکسیژن، غذا و لباس است. قرآن همسران را تعبیر به لباس کرده است. بنابراین نیاز به همسر نیز جزو ضروری‌ترین نیازها است».
قرائتی با بیان اینکه باید آداب و رسومی را که خودمان درست کردیم بشکنیم، گفت: «چه کسی گفته زن بیوه نباید ازدواج کند. چه کسی گفته است در محرم و صفر رابطه زناشویی نباید باشد. مشکل ما در کمیسیون نیست، باید آداب و رسوم زائد ازدواج را حذف کرد. اسلام ازدواج را راحت‌ترین کارها قرار داده است اما برای طلاق موانع زیادی گذاشته است. اما ما آمدیم به جای لباس شنا، لحاف به خودمان بستیم و حالا می‌خواهیم شنا کنیم. باید این لحاف را دور بیندازیم».
وی افزود: «شب اول هر ماه آمیزش جنسی مکروه است جز شب اول ماه رمضان که این کار مستحب است. این نشان می‌دهد که باید راه را باز کنیم. برای این کار هم احتیاجی به کمیسیون نیست. کمی عرضه می‌خواهد. اگر دو سه تا آخوند همانند نواب‌صفوی و چند کت و شلواری مانند شهید رجایی داشتیم، این همه مشکل نداشتیم».
رییس ستاد اقامه نماز ادامه داد: «ازدواج موقت را قفل کردیم و می‌گوییم چه کار کنیم. پدر به دخترش می‌گوید بعد از لیسانس گرفتن ازدواج کن. چه کسی گفته باید چنین قید و بندهایی قرار دهیم. چه کسی گفته باید به دلیل مرگ فلانی تا 40 روز ازدواج را عقب بیندازیم. من دخترم را در دبیرستان شوهر دادم. خودمان هستیم که برای خودمان گیر درست کرده‌ایم».
وی با بیان اینکه قرآن می‌گوید یکی از وظایف انبیا، شکستن غل و زنجیرهاست، گفت: «چرا می‌گوییم تا وقتی دختر اول ازدواج نکرده، دختر دوم هم نباید ازدواج کند. چرا پسری که سربازی نرفته نباید زن بگیرد. پسر زن بگیرد، سربازی‌اش را هم برود. ما باید کاری کنیم که ازدواج در ایران تسهیل شود. باید قانونی درست شود که کسی که زن دارد، کمتر از دو سال خدمت سربازی انجام دهد. ما روی میخ نشستیم میگوییم آخ. چه اشکالی دارد ستادی درست شود برای ازدواج با 14 سکه. با جهیزیه سبک و با فاصله طولانی بین عقد و عروسی. البته در مدت عقد، زن و مرد باید از هم کام بگیرند اما دیرتر سر زندگیشان بروند. این کار چه اشکالی دارد».
قرائتی ادامه داد: «ازدواج و لذت جنسی آن‌قدر مهم است که قران می‌گوید وقتی زن ناشزه شد، رختخوابت را از وی جدا کن یعنی لذت جنسی آنقدر اهمیت دارد که بی‌توجهی به خواست جنسی زن یک نوع تنبیه محسوب می‌شود. در روایت داریم اگر کسی خواست با زنش خلوت کند، حق دارد هیچ‌کس را به خانه راه ندهد، حتی اگر مهم‌ترین مقام مملکت باشد. مشکلات اقتصادی نباید مانع از ازدواج شود. پول نداشتن یک غصه است و ازدواج نکردن هم یک غصه. چرا غصه پول نداشتن را با غصه ازدواج کردن دو برابر کنیم».
وی با بیان اینکه الان ازدواج‌ها، ازدواج آدم‌ها نیست بلکه ازدواج قالی و ماشین است، گفت: «باید به همان راهی رفت که خداوند فرموده است. قید و بندهایی هم که خودمان ساخته‌ایم به این موضوع ضربه می‌زند. پیغمبر روی منبر بود که یک زن به وی مراجعه کرد و گفت من شوهر می‌خواهم. پیغمبر سخنرانی خود را قطع کرد و گفت چه کسی حاضر است این زن را بگیرد. شأن ازدواج این قدر بالاست».
رییس ستاد اقامه نماز تصریح کرد: «نمی‌خواهم از دانشگاه آزاد تعریف کنم اما دانشگاه آزاد از زمان تشکیل خود قیدها را برداشته و در بیابان‌ها دانشگاه‌ ساخته است. از مدرسین بازنشسته استفاده می‌کند. چه اشکالی دارد بقیه ارگان‌ها نیز ساختارشکنی کنند. در همین خیابان فاطمی 10 تا سالن سخنرانی وجود دارد که یکی از آنها کافی است. این پول‌ها باید در جای دیگری خرج شود».
وی با بیان اینکه هر جا از اسلام دور شدیم برای آن کنگره می‌گیریم، خاطر نشان کرد: «فقط باید موانع را رفع کنیم. مشکل مملکت ما با چند تا خط شکن رفع می‌شود».

نوشته های دیگران ()
نویسنده متن فوق: » محمد علی دوست پناهی ( یکشنبه 87/11/27 :: ساعت 2:50 عصر )

»» وای به روزی که بگندد نمک

بخش خبری 21 سیما، در بخشی از گزارش مبسوطی که به تحولات موضوع هسته‌ای ایران طی دهه 50 تاکنون اختصاص داشت، برای نخستین بار، از زمان بازداشت حسین موسویان سخنگوی تیم اسبق هسته‌ای، دقایقی از آنتن را به تصویر و اظهارات آرشیوی وی اختصاص داد.

به گزارش رجانیوز، "در مسیر تحول؛ هسته‌ای" عنوان گزارشی بود که شب گذشته(19 بهمن ) از بخش خبری 21 سیما پخش شد و در ابتدای آن به تبیین تعهدات و حمایت‎‌های امریکا، فرانسه و آلمان از برنامه هسته‌ای ایران در دوره پهلوی پرداخت.

این گزارش در ادامه با اشاره به نقض این تعهدات از سوی دولت‌های غربی پس از انقلاب اسلامی، برای نخستین بار از زمان بازداشت و اعلام محکومیت موسویان به دلیل اتهامات امنیتی، تصویری از وی مربوط به دهه 70 پخش و از وی به عنوان "سفیر وقت ایران در آلمان" یاد شد.

موسویان در این تصاویر، واکنش‌های احتمالی ایران در قبال نقض تعهدات هسته‌ای دولت آلمان در زمینه نیروگاه اتمی بوشهر را تشریح کرد.

گزارش "مسیر تحول؛ هسته‌ای" اگرچه به طرز هنرمندانه‌ای روند عقب‌نشینی‌های پیاپی و تعلیق‌های بی‌نتیجه در دولت سابق را بازخوانی کرد اما به نظر می‌رسد استفاده از تصویر موسویان و پخش اظهاراتی از وی به عنوان یک مقام مسئول وقت، آنهم در شرایطی که وی با استناد به اتهامات امنیتی بازداشت و محکوم شده است، نوعی فتح باب برای تطهیر وی می‌باشد.

نوشته های دیگران ()
نویسنده متن فوق: » محمد علی دوست پناهی ( جمعه 87/11/25 :: ساعت 3:7 عصر )

»» مسعود جان خسته نباشی

دهنمکی باز در خشید فیلم سینمایی "اخراجی‌ها 2" امروز 19 بهمن به نمایش درآمد و با استقبال گسترده تماشاگران مواجه شد.

به گزارش رجانیوز، در حالی که هیأت داوران اجازه ورود فیلم "اخراجی‌ها 2" به بخش مسابقه ایران (سودای سیمرغ) جشنواره فجر را نداده بود و گفته می‌شد علت این تصمیم، نرسیدن فیلم به جشنواره است، ظهر امروز این فیلم در سینما فرهنگ به نمایش درآمد.

نتیجه نظرسنجی‌هایی که در پایان اولین اکران اخراجی‌ها 2 در بین تماشاگران حاضر در سینما فرهنگ پخش شد، نشان از استقبال کم نظیر بینندگان از این فیلم به نسبت سایر فیلمهای اکران شده دارد، به‌طوری‌که برخی از احتمال انتخاب مجدد فیلم مسعود ده‌نمکی به عنوان فیلم منتخب تماشاگران در جشنواره بیست‌وهفتم خبر داده‌اند.

در اولین اکران اخراجی‌ها 2 در سینما فرهنگ، برخی بازیگران این فیلم همچون جواد هاشمی و حسام نواب هم حضور داشتند.

کارشناسان سینمایی معتقدند این فیلم به نسبت فیلم قبلی ده نمکی (اخراجی‌ها) از قوت داستانی، تکنیکی و جلوه‌های ویژه بالاتری برخوردار است.

نوشته های دیگران ()
نویسنده متن فوق: » محمد علی دوست پناهی ( جمعه 87/11/25 :: ساعت 3:1 عصر )

»» دسته گل لاریجانی به اسراییل

علی لاریجانی :مورخ نیستم که درباره هولوکاست صحبت کنم

رئیس مجلس شورای اسلامی که برای شرکت در چهل‌وپنجمین اجلاس امنیتی مونیخ در آلمان به سر می‌برد، در حاشیه این اجلاس، پاسخ منفعلانه ای به پرسش یکی از حاضران داد.

به گزارش رجانیوز، یکی از حاضران، نظر رئیس مجلس را در مورد هولوکاست پرسید لاریجانی با اشاره به اینکه من در اجلاس قبلی به این سئوال پاسخ داده ام و گفتم مورخ نیستم، بیان داشت: من سیاستمدار هستم نه مورخ و لازم نمی دانم درباره این مسائل صحبت کنم. الان مسائل و مشکلات دیگری داریم اینکه مرتب به این موضوع حساسیت نشان می دهید نگران کننده است وگرنه راجع به این موضوع هم می توان صحبت کرد اما من نظری ندارم چون مورخ نیستم.

این پاسخ در حالی از سوی لاریجانی اظهار شده است که رئیس جمهور با طرح موضوع هولوکاست اساس موجودیت رژیم صهیونیستی در منطقه را برپایه این منطق که "اگر حتی چنین جنایتی علیه یهودیان توسط اروپایی‌ها در جریان جنگ جهانی دوم رخ داده است، چرا باید تاوان آن را مردم فلسطین پس دهند؟" زیر سؤال برده و افکار عمومی دنیا را در این زمینه به شدت فعال کرده است.

با این حال، مشخص نیست تأکید بر این منطق و به چالش کشیدن مجدد اسرائیل از یک تریبون عمومی که احمدی‌نژاد بارها از این تریبون‌ها برای تقویت دیپلماسی عمومی و مفاهمه با ملت‌ها استفاده کرده است، چه نیازی به مورخ بودن و القاء پیام دو دستگی در میان مسئولان جمهوری اسلامی دارد.

همچنین رهبر انقلاب نیز تاکنون چندین بار، مسئله هولوکاست را مورد بحث قرار داده اند.

ایشان در سال 79 و در خطبه های نمازجمعه برای اولین بار با تأیید ضمنی نظرات روژه گارودی دانشمند تاریخ دان فرانسوی، از ضرورت آزادی دانشمندان غرب برای طرح نظراتشان در مورد تاریخ‌سازی صهیونیست‌ها دفاع کردند: «اگر یک نفر پیدا شد و علیه صهیونیسم حرف زد -مثل آن آقاى فرانسوى که چند جلد کتاب علیه صهیونیست‌ها نوشت و گفت این که مى‏گویند یهودیان را در کوره‏هاى آدم‏سوزى سوزاندند، واقعیت ندارد- طور دیگرى با او رفتار مى‏کنند! اگر کسى وابسته به سرمایه‏داران نباشد و مراکز قدرت سرمایه‏دارى نباشد، نه حرفش زده مى‏شود، نه صدایش به گوش کسى مى‏رسد و نه آزادى بیان دارد! آرى؛ سرمایه‏داران آزادند که به‏وسیله روزنامه‏ها و رادیوها و تلویزیونهاى خودشان، هرچه را که دلشان مى‏خواهد، بگویند! این آزادى، ارزش نیست؛ این آزادى، ضدّارزش است. مردم را به بى‏بندوبارى و به بى‏ایمانى بکشند؛ هرجا مى‏خواهند، جنگ درست کنند؛ هرجا مى‏خواهند، صلح تحمیلى درست کنند؛ هرجا مى‏خواهند، اسلحه بفروشند. آزادى یعنى این!

مقام معظم رهبری در افتتاحیه اولین کنفرانس بین المللی دفاع از مردم فلسطین در سالن اجلاس سران در تاریخ 4/2/80 نیز تأکید کردند: «اشغال این سرزمین براساس یک طرح چندجانبه، پیچیده و با هدف جلوگیرى از اتحاد و پیوستگى مسلمانان و پیشگیرى از تأسیس مجدّد حکومتهاى قدرتمند مسلمان بود. دلایلى در دست است که نشان مى‏دهد صهیونیست‌ها با نازیهاى آلمان روابط نزدیک داشتند و ارائه آمارهاى اغراق‏آمیز از کشتار یهودیان، خود وسیله‏اى براى جلب ترحم افکار عمومى و زمینه‏سازى براى اشغال فلسطین و توجیه جنایات صهیونیستها بوده است. حتى دلایلى در دست است که عده‏اى از اراذل و اوباشِ غیریهودىِ شرق اروپا را به نام یهودى به فلسطین کوچانیدند تا با پوشش حمایت از بازماندگان قربانیان نژادپرستى، یک حکومت معاند اسلام را در قلب جهان اسلام نصب کنند و پس از سیزده قرن، یک گسستگى بین مشرق و مغرب اسلامى ایجاد نمایند.»

ایشان در تاریخ 18/11/84 نیز به صراحت هولوکاست را افسانه خواندند و افزودند: آزادى بیان -که آنها دم از آن مى‏زنند- به آنها اجازه نمى‏دهد که در باب افسانه‏ى کشتار یهودیان -معروف به هولوکاست- کسى تردید بکند. در آن قضیه، جاى آزادى بیان نیست! در کشورهاى اروپایى، افراد زیادى -از دانشمند و محقق و مورخ و مطبوعاتى و غیره- از ترس جرأت نمى‏کنند تردیدى را که نسبت به این قضیه در دل‏شان هست، ابراز کنند. بعضى‏ها هم معتقدند قضیه از اصل دروغ است، اما جرأت نمى‏کنند بگویند؛ چون دیده‏اند هر کس بگوید، مجازات خواهد شد؛ زندان مى‏اندازند، تعقیب مى‏کنند، از حقوق محرومش مى‏کنند.

ایشان همچنین در تاریخ 8/10/85 و در ‍پیام به کنگره عظیم حج رفتار دوگانه غرب را در برابر آزادی بیان به شدت مورد انتقاد قرار دادند: «حمایت از اهانت‌کنندگان به مقدسات اسلام و حتی افتراء و اهانت صریح بلندپایگان غربی ازقبیل پاپ به این آیین الهی و متقابلاً جرم شمردن تحقیق و تردید درباره‌ی هولوکاست و کیان صهیونیستی.» منبع :رجا نیوز

نظرات کاربران:

نوشته های دیگران ()
نویسنده متن فوق: » محمد علی دوست پناهی ( جمعه 87/11/25 :: ساعت 2:53 عصر )

»» طنز خاتمی امد
»» طنز- خاتمی آمد!!!

روز نوشت یک اصلاح طلب:

به اسمال آقا قصاب محله بگویید چراغانی کند

به رامشگران نیز بگویید بنوازند

به مش حیدر لوطی محله هم بگویید بر و بچ را جمع کند و یک لنگی هواکنند

به ساغی محله هم بگویید همه امروز مهمان قاسم آقا هستند

اگر زن بابام بفهمد حتما غش می کند!

یک جوری به او بگویید که هول نکند و مانند ننه ام سر زا نرود

اول بگویید خاتمی یا میر حسین می آید

بعد بگویید شاید خاتمی بیایید

بعد بگویید خاتمی آمد!